Solamente en meditación profunda trasciendes los sentidos. Entonces el conocimiento directo se hace posible. Cuando

Buda llega a conocer su ser más interno, ese ser más interno es pratyaksha; eso es conocimiento directo. No hay sentidos implicados, nadie ha servido de mediador, no existe nada semejante a un agente. El conocedor y lo conocido se encuentran cara a cara. No hay nada en medio. Esto es inmediato, y sólo lo inmediato puede ser verdad.

Osho . Yoga: La Ciencia Del Alma Vol 1 .