Vuelve a pronunciar el afato que esta piedra cristalina no es aquella otra piedra cristalina,

ni aquella otra piedra de mármol, ni menos es aquella planta; y entonces considera en cuál de estas negaciones es el afato más verdadero; y descendiendo a la potencia visiva, por medio de ella alcanza y conoce que esta piedra cristalina no es aquella otra piedra cristalina, lo que es verdad; pero que lo es mayor cuando dice que esta piedra cristalina no es aquella piedra marmórea, porque la cristalina y al de mármol difieren en especie, y las dos cristalinas no; en lo que se manifiesta el superior modo que tiene el entendimiento para conocer los entes naturales más por la afirmación que por la negación, y más por una negación que por otra negación.

Ramón Llul . El Libro Del Ascenso Y Descenso Del Entendimiento .