La filosofía de entonces, conocida bajo el nombre de escolástica, es generalmente distinguida en musulmana,

judía y cristiana. Pero es la musulmana la que están en la fuente de las otras dos y más particularmente de la filosofía judía, que ha florecido en España y cuyo vehículo era la lengua árabe, como ello se puede constatar por obras tan importantes como las de Moussa-ibn-Maimoun (Maimónides) que ha inspirado la filosofía judía posterior de varios siglos hasta la de Spinoza, en la que algunas de sus ideas son todavía muy reconocibles.

Ariza Francisco . Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el Taoísmo .